عبد الرحمن ابن احمد الصدفي المصري

491

تاريخ ابن يونس الصدفي

باب النون * ذكر من اسمه « ناجد » : 1339 - ناجد بن هشام الأزدي : له إدراك ، وشهد فتح مصر . روى عنه أبو قبيل المعافري « 1 » . * ذكر من اسمه « ناشرة » : 1340 - ناشرة بن سمىّ اليزنىّ المصري : قال : كنت أتبع معاذ بن جبل ، أتعلم منه القرآن ، حين بعثه النبي صلى اللّه عليه وسلم إلى اليمن « 2 » . روى عن أبىّ بن كعب ، وأبى ثعلبة الخشنىّ . روى عنه علىّ بن رباح « 3 » . * ذكر من اسمه « ناعم » : 1341 - ناعم بن أجيل « 4 » الهمدانىّ المصري : يكنى أبا عبد اللّه . مولى أم سلمة زوج النبي صلى اللّه عليه وسلم « 5 » . روى ابن لهيعة قال : كان ناعم من أهل بيت شرف من بيوت همدان ، فأصابهم سباء في الجاهلية ، فصار إلى « أم سلمة » ، فأعتقته « 6 » . وكان ناعم أحد الفقهاء ، الذين أدركهم يزيد بن أبي حبيب « 7 » . قال أبو النضر الأسود بن عبد الجبار : بلغني أنه

--> ( 1 ) الإصابة 6 / 488 ( قاله أبو سعيد بن يونس ) . ( 2 ) السابق ( حكى ابن يونس عنه ) . ( 3 ) السابق . وأضاف : أدرك زمن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، وصلى خلف معاذ باليمن ، وشهد خطبة عمر بالجابية ( تهذيب التهذيب ) 10 / 358 . ( 4 ) ضبطت بالحروف في ( الإكمال ) : 1 / 45 . ( 5 ) هذا هو الصحيح ، وسيظهر - قريبا - أنه - على الظاهر - صحابي . وقد ترجم ابن حجر بعده لآخر باسم ناعم ( مولى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ) ، وذكر أنهما واحد . وأما قول : مولى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، ففيه تجوّز ؛ لكونه مولى زوجه ( أم سلمة ) . ( الإصابة 6 / 404 ) . ( 6 ) الإكمال 1 / 45 ( غير منسوب إلى ابن يونس ، والغالب أن المادة له ) ، وتهذيب الكمال 29 / 267 ( وأسند الرواية عن ابن لهيعة ) ، والإصابة 6 / 403 ( أخرج ابن يونس من طريق ابن لهيعة ) . ( 7 ) تهذيب الكمال 29 / 268 ( ذكرهم بدلا من أدركهم . قال أبو سعيد بن يونس ) ، وتهذيب التهذيب 10 / 360 ( قال ابن يونس : ولم يذكر ابن أبي حبيب ) ، والإصابة 6 / 403 ( قال ابن يونس ) .